بود و آنچه بعد ميفرمايد كه قرض مسلمان به عهده من است بعد از فتوحات و بدست آوردن غنائم است . اين جواب را تائيد مىكند آنچه روايت شده از طرف اهل سنت كه شخص فوت‌شده‌اى را مىآوردند كه مقروض بود پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ميفرمود آيا براى پرداخت قرض خود چيزى گذاشته ؟ اگر ميگفتند آرى . نماز ميخواند . وقتى خداوند پيروزىهائى عنايت كرد فرمود من مقدم‌تر بر مؤمنين از خودشان هستم هر كس بميرد و قرضى داشته باشد قرض او به عهده من است و هر كه مالى بجا گذارد تعلق به ورثه‌اش دارد . مجلسى مينويسد : ممكن است نماز نخواندن براى تاديب بوده كه مسلمانان در مورد قرض سهل انگارى نكنند گر چه ديگرى دين او را پرداخت كند يا نكند . يا نماز نخواندن مربوط به كسى بوده كه قرض را در راه معصيت به كار برده يا اسراف در مخارج كرده چون در اين صورت پرداخت قرض او بر امام واجب نيست چنانچه خبر ابن سيابه كه بعد ذكر مىشود شاهد آن است يا مربوط به كسى است كه سهل انگارى در پرداخت كرده و تصميم پرداخت آن را نداشته . تفسير قمى : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ گفته است نازل شده ( و هو اب لهم ) پيامبر پدر آنها است با همين معنى زنان پيامبر مادران آنها ميشوند . خداوند مؤمنين را فرزند پيامبر و پيامبر را پدر آنها قرار داده براى كسى كه نميتواند خود را راه ببرد ، نه مالى دارد و نه قدرت اداره خود را دارد پس خداوند پيامبرش را مقدم قرار داده بر مؤمنين از خودشان و اين معنى همان است كه پيامبر اكرم در غدير خم ميفرمايد : مردم ! من از خودتان مقدم‌تر نيستم ؟ ! گفتند چرا بعد هر چه براى خود لازم و واجب نموده بود براى امير المؤمنين عليه السّلام اثبات كرد كه همان ولايت است فرمود ( من كنت مولا فعلى مولاه ) . چون خداوند پيامبر را پدر مؤمنين قرار داده خرج آنها را نيز به عهده او